北京銀座2021春拍最受矚目的莫過于這幅張大千《玉川品茶圖》，在拍前各地的巡展中就受到藏家朋友的熱切關(guān)注，預(yù)展期間來參觀的人也是絡(luò)繹不絕，大家紛紛對(duì)這幅作品給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是張大千盛年創(chuàng)作的重要作品之一。
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
巡展現(xiàn)場(chǎng)
煙臺(tái)站
濟(jì)南站
山西站
拍賣現(xiàn)場(chǎng)
9月24日晚20:30分，“銀座之夜”正式開拍，拍到《玉川品茶圖》的時(shí)候，已經(jīng)是晚上22點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)藏家云集，場(chǎng)內(nèi)、網(wǎng)絡(luò)、委托多方出價(jià)相較，最終以RMB13,915,000成交，不負(fù)眾望。
《玉川品茶圖》詳情回顧
1947年5月，張大千在上海舉辦“張大千近作展”，展出作品近百幅，轟動(dòng)一時(shí)，是次展覽公認(rèn)為張大千盛年臨古創(chuàng)作的巔峰。
此幅《玉川品茶圖》即為展出作品之一，收錄于《張大千近作展覽目次》第27號(hào)，且在目次中未標(biāo)價(jià)，當(dāng)為非賣品。在同年出版的《大千居士畫影集》中也有此件作品的圖像紀(jì)錄。該影集將精彩畫作制成單張縮小的黑白復(fù)印件，收錄了張大千作品照片一百余幀，多為民國三十五年至民國三十六年間中國畫苑展覽會(huì)之精品。《江堤晚景》、《紅拂女》等震驚畫壇的作品都匯聚于此影集之中。
1946年至1947年間，大千于滬上有數(shù)次展覽，每次主題、面貌均有新意。1947年的“張大千近作展”又一次“震驚滬上”，當(dāng)時(shí)祥生汽車公司的經(jīng)理張開勛（拙翁）在《大千居士畫影集》的序言中記錄下了當(dāng)時(shí)的盛況：“三十六年（1947）五月九日復(fù)在原處（即中國畫苑）舉行書畫展，為時(shí)僅五閱月，新作達(dá)八十二件，且均極精工，能不令人咋舌！余等承苑中人相告，囑于先一日往覽，至，則多件已為大公醫(yī)院顧君及邊瑞馨君等定去過半……苑中有影本出售，余購得一套，都五十一幀，裝之成冊(cè)……影集既成，為志數(shù)語以供同好之鑒賞，并作望梅之止渴。
張大千1947年上海中國畫苑展覽作品舉隅
Lot633
張大千(1899-1983) 玉川品茶圖
1945年作
設(shè)色紙本 鏡心
款識(shí)：腥甌膩鼎原非器，曲幾蒲（團(tuán)）迥不塵。排過蜂衙窗日午，洗心閑試?yán)遗?。乙酉新秋昭覺寺作，爰。
鈐印：張爰私印、三千大千、大風(fēng)堂
出版：
1.《大千居士畫影集》，民國三十六年（1947）。
2.《大千歸來——張大千書畫作品集》第82-83頁，四川美術(shù)出版社，2021年。
展覽：“張大千近作展”，編號(hào)27，上海成都路中國畫苑，1947年。
著錄：《張大千近作展覽目次》第27號(hào)，上海成都路中國畫苑，1947年。
說明：
“張爰私印、三千大千、大風(fēng)堂”印可參見楊詩云著《張大千印說》第15、25、154頁。
“三千大千”印亦可參見《二十世紀(jì)中國書畫家印款辭典》第368頁。
“大風(fēng)堂”印為大千先生40年代所用印，現(xiàn)藏四川省博物院。
41×101.5 cm 約3.7平尺
成交價(jià)：RMB13,915,000
橫屏觀看
《玉川品茶圖》作于1945年新秋，此時(shí)的張大千借住于成都郊區(qū)的昭覺寺，一邊整理敦煌摹稿，一邊進(jìn)行創(chuàng)作。在昭覺寺居住的4年時(shí)間里，張大千潛心研究繪畫藝術(shù)，也留下許多傳世佳作，著名的通景《荷花》四屏、《西園雅集圖》八屏等巨制，全是在此期間的完成的。
張大千自敦煌歸來后，于1944年在重慶由教育部出面舉辦了“張大千臨摹敦煌壁畫展覽”，并于1944年、1945年左右創(chuàng)作了不少以敦煌壁畫中的人物風(fēng)格為范本的人物畫，幾次畫展的全部作品均被定購一空，并為此掀起了一股敦煌熱。
張大千在敦煌臨摹壁畫
張大千在成都昭覺寺課徒
張大千為昭覺寺所作佛像拓本
敦煌之行是張大千藝術(shù)生命中最為重要的事件之一，他在敦煌獲得的靈感和技法在此后的作品中均有極充分的體現(xiàn)。
局部
從此幅作品中人物的衣冠紋飾和布地設(shè)色即可窺一斑。作品傅色雖然全部采用石綠布地，但層次、明暗卻歷歷可見，成片的綠地與高士坐下的紅毯交相輝映，極富節(jié)奏韻律，典雅富麗，氣象高華。畫中人物的開臉亦得敦煌壁畫唐人法之妙，器物文飾、衣著姿態(tài)以及須發(fā)眉目描寫工致生動(dòng)，力追中古技法，自多一種唐人風(fēng)韻。高士身旁兩株虬龍松拔地而起，平添古意，古松的挺拔與雜樹的曲欹遙相呼應(yīng)，顧盼生姿。高士端坐于紅毯之上，手持麈尾拂塵，目光望向遠(yuǎn)處，似是在等待遠(yuǎn)方的客人。
畫中的主人公“玉川”即唐代著名的文學(xué)家盧仝。盧仝號(hào)玉川子，是河南濟(jì)源縣人。他不求功名，淡于仕途，隱居于少室山中，唯好博覽群書、品味香茶。他常到濟(jì)源縣東一里的瀧水北部一眼玉泉中汲水煮茶，這眼井便被后人稱為“玉川井”。盧仝好詩文，工于詞律，曾作《月蝕詩》以譏諷當(dāng)時(shí)的元和逆黨，大文學(xué)家韓愈也曾贊嘆其詩文工麗。他還作有著名的《七碗茶詩》，詞句清麗精湛，對(duì)后世影響極大。盧仝嗜好飲茶之脾性，被后人作為軼事而以詩畫傳頌之。傳世畫作中，常見的有故宮博物院所藏明代丁云鵬的《玉川煮茶圖》，臺(tái)北故宮也藏有元人錢選的一幅《盧仝煮茶圖》。
款識(shí)
畫上題詩為明人唐寅的一首題畫詩：腥甌膩鼎原非器，曲幾蒲團(tuán)迥不塵。排過蜂衙窗日午，洗心閑試?yán)遗骸Ｈ娋渚溆玫?，化古為今?/strong>“腥甌膩鼎原非器”是指煮茶不能用不適宜的器具，茶具要潔凈、考究。“曲幾蒲團(tuán)”乃文人閑居時(shí)常用之物，所以此句是說，詩人過著遠(yuǎn)離塵囂的閑適生活。第三句“排過蜂衙”仍是用典，陸游也曾有“小窗幽處聽蜂衙”的詩句，所以“蜂衙”仍是代指一種閑適的隱居生活。末句中“酪奴”為舊時(shí)茶湯的代稱，也是全詩的詩眼，這句詩也暗合了張大千先生愛茶的嗜好，關(guān)于他精造園、嗜茗茶、愛美食等生活方面的故事數(shù)不勝數(shù)。據(jù)其秘書回憶，張大千每天的生活基調(diào)便是 ：“擺龍門陣”、品茗、逛花園、作畫，年復(fù)一年，雷打不動(dòng)，與詩中描寫的閑居生活如出一轍。
鈐印對(duì)比
作品綾邊及錦眉此作品的裝裱材料中所用的花綾是一種純絲織品，雙絲加重，圖案明顯。錦眉的材質(zhì)及花紋圖案風(fēng)格，都符合上世紀(jì)中期的材料特征。綾邊上的團(tuán)龍?jiān)萍y圖案，無論是從紡織工藝的角度、絲織的密度、還是從花紋的圖案樣式上看，都完全符合上世紀(jì)中期的材料特征。
作品覆背圖
覆背紙的左下至中間處有很明顯的花青和石綠滲入背紙的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在行業(yè)內(nèi)俗稱“透背”。這說明作者在繪畫的時(shí)候采用的顏料均為礦物質(zhì)顏料。相對(duì)于現(xiàn)代常用的化學(xué)顏料而言，用礦物質(zhì)顏料作畫，最主要的特征之一，就是書畫作品在裝裱之后，經(jīng)過一定的時(shí)間，礦物質(zhì)顏料會(huì)慢慢滲透進(jìn)覆背紙中，進(jìn)而產(chǎn)生“透背”的現(xiàn)象。
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